پيشينيان شاد مىشود و آن سنگ بازمانده‌اى از بازمانده‌هاى ايشان است . و اگر اين مناسك بدين گونه كه ياد كرديم توجيه شود ، هيچ جايى براى شتاب در تخطئهء مردمان و جاهل خواندن ايشان باقى نمىماند كه چرا اين مناسك ثابت مانده‌اند . پيامبر در اسلام ، به جز يك حج نگزارد و آن همان است كه « حجة الوداع » خوانده مىشود و با آن حج بود كه دانستنيها دربارهء حج و سنتهاى آن را براى مردم بيان فرمود كه تا پايان روزگار به يك ديگر منتقل كنند . زناشويى و طلاق و ميراث نكاح نوعى تملك است به مانند بيع ، و طلاق رهايى است به مانند فسخ و در اين كار حكمتهاى بزرگ نهاده شده از نظر ثبت نسبها و پيوند فرزندان به پدران خويش و اگر اين نبود ، نكاح و زنا برابر بود و اين كارى است كه خرد آن را واجب مىشمارد . اما تفضيل مرد بر زن ، در بهرهء ميراث ، از آن است كه مرد با حوادثى رو به روست و زن مخارجش بر عهدهء كسى است كه وى را به همسرى مىگزيند . و هر كه او را به همسرى گزيد به تحمل دشواريهاى او قيام خواهد كرد . آدينه و عيدها براى گرد آمدن و انجمن شدن مردم است تا با يك ديگر ديدار كنند و هم را ببينند ، ناتوانان و مسكينان را يارى كنند و از رنج و كوششها و كار بر آسايند و بندگان و ستوران خويش را آسوده بگذارند و اين خود نوع بزرگى سود است ، براى هر كس كه در فرمان خداوند به ديدهء خرد بنگرد و پند گيرد و هر امتى را بر روى زمين عيدى و انجمنى است . سنتهاى دهگانه در مورد سر و بدن و حرام بودن مردار و خون ، هيچ ترديدى نيست كه اينها همه پاكيزگى و نظافت است و بعضى از مردم ، كار ختنه كردن را ، به علت رنج و خطرى كه در آن هست ، سخت ناروا دانسته‌اند . اما ايشان از رنجى كه مردمان ختنه ناشده ، به هنگام حبس بول مىبرند ، و كرمهايى كه در آنجا به وجود مىآيد و مايهء رنج و دشوارى مىشود آگاه نبوده‌اند و ختنه كردن مايهء پر شدن و سختى آلت و رشد بدن است و از اين روى